Escola Hongwanji-ha

Kakushinni foi uma das filhas de Shinran Shonin. Ela nasceu no Japão no século XIII e foi uma figura importante na transmissão e preservação dos ensinamentos de seu pai. Após a morte de Shinran, Kakushinni trabalhou incansavelmente para difundir a mensagem do Jodo Shinshu e foi guardiã da capela/mausoléu das cinzas de seu pai. Sua dedicação e compromisso com os ensinamentos budistas a converteram em figura notável dentro da história religiosa do Japão. 

Nyoshin foi neto de Shinran através de Zenran. Nyoshin é considerado figura importante na história antiga da escola Jodo Shinshu porque a linhagem da escola passa por ele até seu sobrinho Kakunyo. 

Kakunyo é considerado o terceiro Monshu do Hongwanji (mesmo que na realidade foi o primeiro a ser chamado assim). Recebeu a linhagem de seu tio Nyoshin e seu papel foi crucial pelos seguintes motivos:

(1) Alcançou o reconhecimento do Hongwanji como templo e consolidou o movimento;

(2) Estabeleceu práticas e estruturas administrativas que ajudaram a fortalecer a comunidade religiosa;

(3) Escreveu várias obras sobre a vida e os ensinamentos de seu avô Shinran, bem como sobre a doutrina.

(4) Seu trabalho ajudou a esclarecer os ensinamentos de Shinran para as futuras gerações;

(5) Por último, promoveu a veneração a Shinran, criando rituais e festivais em sua honra. 

Foi necessário passar quase um século até que o oitvavo Monshu, Rennyo, conseguiu a consolidação, a expansão e a unificação do Jodo Shinshu. Sua liderança visionária e suas reformas deixaram um legado duradouro, que ainda se observa na prática moderna do Jodo Shinshu. Em continuação, nomearemos algumas das principais ações que ele tomou durante seu mandato:

(1) Realizou reformas significativas nas práticas e ensinamentos do Jodo Shinshu;

(2) Simplificou e esclareceu as doutrinas e rituais fazendo que se tornassem mais acessíveis aos leigos;

(3) Difundiu os ensinamentos do Jodo Shinshu por todo o Japão;

(4) Estabeleceu uma rede forte e bem organizada de templos e comunidades;

(5) Escreveu numerosas cartas, conhecidas como Gobunsho, para comunicar seus ensinamentos;

(6) Conseguiu superar vários conflitos e desafios, incluindo ataques de escolas rivais e problemas internos;

(7) Criou uma identidade clara e unida para o Jodo Shinshu, diferenciando-a de outras escolas budistas.

 Durante o período Sengoku, Oda Nobunaga, temendo o poder do Hongwanji, tentou destruí-lo. Durante dez longos anos, sitiou o Ishiyama Hongwanji em Osaka, uma das duas principais fortalezas da escola. Em 1580, se rendou ao nono Monshu, Kennyo. Por outro lado, seu filho Kyonyo se negou a abandonar a luta, pelo que foi repudiado publicamente.

 Em 1582, após a morte de Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi ascendeu ao poder. Kennyo, o novo Monshu, foi recompensado por sua oposição a Nobunaga, com terras em Kyoto (Nishi Hongwanji). Por outro lado, Kyonyo, seu filho repudiado, também recebeu o beneplácito do novo dirigente, permitindo-lhe restabelecer o templo de Osaka. Após a morte de Hideyoshi em 1598, o novo shogun concordou com Kyonyo quanto à entrega de novas terras em Kyoto, contíguas às do Nishi Hongwanji. Nascia assim, Higashi Hongwanji. Em 1619, o governo reconheceu ambas entidades como congregações separadas. 

A Constituição dos trinta artigos do Hongwanji, conhecida como "Hongwanji Shōno-ka" (本願寺聖則), foi promulgada no ano de 1876. Esta constituição se estabeleceu durante a era Meiji, um período de importantes reformas e modernização no Japão, que também afetaram as instituições religiosas. 

A promulgação desta constituição teve como objetivo modernizar e estruturar formalmente a administração da escola Jodo Shinshu Hongwanji-ha, adaptando-se às novas condições sociais e políticas da época, enquanto mantem uma base sólida em seu ensinamento e tradições. Assim, este documento tem tido um papel crucial na coesão e estabilidade da escola Jodo Shinshu, permitindo-lhe manter sua identidade e relevância ao longo dos séculos. No contexto atual, a Constituição do Hongwanji, segue sendo relevante, ao guiar a administração de mais de 10.000 templos afiliados no Japão e em todo o mundo. Além disso, promove atividades educativas e caritativas, contribuindo para o bem estar geral das comunidades locais e para o fortalecimento da fé budista. 

Ohtani Kojun (大谷光淳, Shaku Sennyo) é o 25 Monshu do Nishi Hongwanji. Como Gomonshu, é o líder, dessa importante escola budista, sendo responsável pela administração geral da mesma e da direção espiritual dos seus seguidores. Além disso, participa em cerimonias religiosas, dos ensinamentos e conferencias, e representa a Hongwanji em eventos tanto no Japão como no estrangeiro. Sua figura é importante para promover os ensinamentos de Shinran Shonin e para manter a relevância da tradição Jodo Shinshu no mundo contemporâneo.